"Teruskan atau tidak". Isu subsidi terus menjadi polemik, persoalan besar yang terpaksa dirungkai antara perlu atau tidak kerajaan meneruskan dasar memberi subsidi untuk beberapa barangan dan perkhidmatan di negara ini.
Menteri Kewangan Kedua, Tan Sri Nor Mohamed Yakcop baru-baru ini memberitahu kerajaan dijangka membelanjakan RM81 bilion tahun ini untuk semua bentuk subsidi "bagi meringankan beban rakyat Malaysia menanggung kenaikan harga".
Jumlah berkenaan meliputi subsidi petrol, diesel, pendidikan, penjagaan kesihatan dan buku teks. Subsidi tahunan untuk pendidikan dan penjagaan kesihatan sahaja, masing-masing berjumlah RM29 bilion dan RM9 bilion.
Bagi ahli ekonomi, Profesor Emeritus Datuk Dr Mohamed Ariff, dasar subsidi yang diamalkan kerajaan lebih 50 tahun tidak wajar menjadi satu ciri kekal.
"Rakyat perlu dididik mengenai perkara ini. Saya bukan anti-subsidi kerana dalam sesetengah keadaan ada kesahihan untuk memberi subsidi terutamanya untuk penjagaan kesihatan dan pendidikan.
"Subsidi mungkin menjadi dasar politik yang baik tetapi untuk ekonomi, banyak keburukannya. Bukan sahaja kerana ia mempunyai implikasi belanjawan yang merugikan tetapi mengganggu pasaran dan sumber kewangan tidak digunakan sebaik mungkin," beliau memberitahu Bernama dalam satu wawancara di sini baru-baru ini.
ANTARA KEPERLUAN DAN PERMINTAAN
Prof Ariff yang juga Pengarah Eksekutif Institut Penyelidikan Ekonomi Malaysia(MIER) berpendapat kajian semula ke atas subsidi perlu dibuat berdasarkan sama ada penggunaannya berbentuk keperluan atau permintaan.
"Untuk penjagaan kesihatan ada alasan yang kuat untuk subsidi kerana ramai (golongan miskin dan berpendapatan rendah) tidak mampu untuk mendapatkan penjagaan perubatan yang baik.
Perkhidmatan kesihatan adalah keperluan asas insani dan ada orang yang mungkin tidak mempunyai wang yang mencukupi untuk keperluan tersebut," katanya.
Beliau juga menganggap pendidikan sebagai berbentuk keperluan dan ia juga sebahagian hak asasi kemanusiaan. Prof Ariff berkata subsidi perkhidmatan kesihatan dan pelajaran adalah juga pelaburan modal insan.
"Kedua-duanya menjadikan seseorang itu lebih produktif. Orang yang sihat dan berpendidikan menyumbang lebih kepada peningkatan produktiviti dan pertumbuhan ekonomi berbanding orang yang sakit dan jahil," jelasnya. Prof Ariff juga berkata kesihatan tidak mempunyai banyak alternatif berbanding makanan.
"Dalam kes makanan, ada banyak pilihan. Jika harga daging naik, boleh tukar kepada ikan dan jika harga ikan pula meningkat, boleh makan daging ayam. Untuk yang tak ada banyak pengganti, kerajaan perlu tampil dan memberikan bantuan," katanya.
SISTEM SOKONGAN HARGA
Keprihatinan utama kerajaan memberi subsidi adalah untuk menurunkan harga. Bagaimanapun, kawalan harga menerusi sistem sokongan harga seperti subsidi perlu digunakan sebagai langkah terakhir, kata Prof Ariff.
Ia juga hanya perlu digunakan pada masa kritikal dan untuk jangka masa yang pendek. Kawalan harga seharusnya tidak menjadi satu ciri kekal di Malaysia. Menurut beliau kawalan harga telah diamalkan berdekad lamanya dan keadaan itu menyebabkan rakyat negara ini telah menjadi sebati dengan mentaliti subsidi.
"Pada saya itu satu kesilapan. Subsidi boleh digunakan semasa darurat untuk mengawal harga secara terpilih.
Itu pun sebagai langkah terakhir dan hanya untuk beberapa barangan terpilih dan untuk jangka masa pendek," katanya.
Prof Ariff berpandangan, subsidi mengganggu pasaran dan harga barangan.
"Apabila harga sesuatu meningkat, ia memberitahu ada sesuatu yang tak kena, sama ada permintaan yang banyak atau bekalan yang tidak mencukupi. Bekalan dan permintaan tidak selari.
"Cara terbaik membiarkan kepada pasaran, ia akan membetulkan keadaan. Jika harga sesuatu meningkat, pengeluar akan menambah pengeluaran dan untuk pengguna, dia akan mengurangkan penggunaan. Jika bekalan naik dan permintaan turun, harga akan kembali stabil, ia akan kembali seimbang," jelasnya.
Beliau menambah penyesuaian terhalang apabila harga ditetapkan di mana bukan sahaja penggunaan pengguna akan bertambah bahkan pengeluar juga tidak berminat untuk meningkatkan pengeluaran.
"Apabila mekanisme harga diganggu, ini bererti sumber kewangan tidak diperuntukkan sewajarnya. Kecekapan terjejas, dan akhirnya kita mengeluarkan benda yang salah. Sumber kewangan tidak digunakan secara berhemah," katanya.
PENAWAR UNTUK HARGA TINGGI
Daripada memberi subsidi makanan dan beberapa perkara lain, Prof Ariff berkata kerajaan sepatutnya menggalakkan persaingan.
Dengan keyakinan persaingan penawar terbaik untuk harga tinggi, beliau menjelaskan apabila ada persaingan, pengeluar dengan sendirinya akan berusaha untuk menurunkan kos. Jika pengeluaran meningkat dan kos menurun, pengguna akan meraih faedah harga yang lebih rendah.
"Jika tidak ada persaingan dan jika produktiviti meningkat, hasilnya pengeluar mendapat keuntungan yang tinggi bukan harga barangan menurun.
"Persaingan juga menjadikan perdagangan kita lebih bebas. Kita perlu menggalakkan lebih ramai pengeluar, kurangkan tarif dan lebih bebas memberikan lesen," tegasnya dengan menambah, dasar persaingan sudah sedia ada di Indonesia, Singapura, Thailand dan Vietnam," katanya.
Beliau juga menegaskan bahawa anggapan bahawa kepentingan petani tempatan akan terjejas sekiranya makanan lebih murah dibawa masuk tidak boleh dijadikan hujah untuk subsidi makanan.
Pada pandangan beliau kerajaan boleh membantu petani tempatan berbuat sesuatu yang menghasilkan pulangan yang lebih tinggi daripada apa yang dilakukan sekarang yang tidak mendatangkan banyak keuntungan dan memerlukan sokongan subsidi.
Oleh Melati Mohd Arif(BERNAMA)sent to andy
Code of Conduct for Ethical Business
The Story of Abdul Hassan
Abdul Hassan was a mobile food vendor selling fresh vegetables, fish and poultry. Every morning he goes round Kuantan town in his van to sell fresh vegetables, fish and poultry. His van is an expensive van and well equipped with refrigeration facility to keep fish, poultry and vegetables fresh and in good condition. He is now a very successful businessperson because his main concern has always been the interest, satisfaction and welfare of his customers.
He started his business on a bicycle. What he did was to go to the wholesale market very early each morning and spent a lot of time selecting good quality vegetables for sale. He washed and cleaned the vegetables and made them look really good. Many people liked to buy from him because his vegetables were specially selected, cleaned and were of very high quality. Many of his customers did not have the time to go to the market and spent time selecting such good quality vegetables. Also many did not have the skills like Abdul Hassan to make the selection. Abdul Hassan did this for them.
Second, Abdul Hassan's prices were very fair. They were almost the same price as the vegetables sold by vendors in the market or supermarkets. Even if it was more, he made sure that his prices were never more than 10 per cent. Customers began to trust him for honesty. Abdul Hassan was also very reliable. He went round selling his vegetables without fail even on rainy days. In addition, he had a very pleasing personality. He was always kind, courteous and respectful to his customers and never got angry with them even those who by nature wanted to bargain and were petty with him. He began to build a regular clientele.
Abdul Hassan's business prospered. From bicycle, he moved on to a motorcycle. From vegetables he added on fish. His high quality products, fair prices, honest and most tolerant attitude and behaviour further enhanced his business and prosperity. He moved from motorcycle to a small van and now to a larger van with refrigeration facility. Still he has not changed with his prosperity. He is still very quality conscious. His pricing is very fair. He is trustworthy and honest in his dealings. He is very pleasant in his attitude and respectful to his customers, young of old, rich or poor.
One day, someone asked Abdul Hassan about the secrets for his success. Abdul Hassan said that his philosophy as a businessperson is that he deals in food and the business must be dealt with in the most responsible way. He pointed out, " I will not buy, cook and eat bad food. So I will not sell low quality food or food that is not fit for consumption. I do not want to pay high prices for my purchases. So, I do not charge exorbitant price for my goods. I make fair profit. I would like to deal with reliable, dependable, trustworthy and honest businessperson. So I, as a businessperson aspire all the time to be reliable, dependable, trustworthy and honest in my business dealings. That is the secret of my business success."
Questions for discussions:
Based on the story discuss the following questions:
1. What is the importance of good business ethics?
2. What are the characteristics of ethical business?
3. What are the roles and responsibilities of an ethical business?
4. What contributions can ethical business make towards consumer protection and national development?
5. What are the elements for a code of conduct for ethical business?
Abdul Hassan was a mobile food vendor selling fresh vegetables, fish and poultry. Every morning he goes round Kuantan town in his van to sell fresh vegetables, fish and poultry. His van is an expensive van and well equipped with refrigeration facility to keep fish, poultry and vegetables fresh and in good condition. He is now a very successful businessperson because his main concern has always been the interest, satisfaction and welfare of his customers.
He started his business on a bicycle. What he did was to go to the wholesale market very early each morning and spent a lot of time selecting good quality vegetables for sale. He washed and cleaned the vegetables and made them look really good. Many people liked to buy from him because his vegetables were specially selected, cleaned and were of very high quality. Many of his customers did not have the time to go to the market and spent time selecting such good quality vegetables. Also many did not have the skills like Abdul Hassan to make the selection. Abdul Hassan did this for them.
Second, Abdul Hassan's prices were very fair. They were almost the same price as the vegetables sold by vendors in the market or supermarkets. Even if it was more, he made sure that his prices were never more than 10 per cent. Customers began to trust him for honesty. Abdul Hassan was also very reliable. He went round selling his vegetables without fail even on rainy days. In addition, he had a very pleasing personality. He was always kind, courteous and respectful to his customers and never got angry with them even those who by nature wanted to bargain and were petty with him. He began to build a regular clientele.
Abdul Hassan's business prospered. From bicycle, he moved on to a motorcycle. From vegetables he added on fish. His high quality products, fair prices, honest and most tolerant attitude and behaviour further enhanced his business and prosperity. He moved from motorcycle to a small van and now to a larger van with refrigeration facility. Still he has not changed with his prosperity. He is still very quality conscious. His pricing is very fair. He is trustworthy and honest in his dealings. He is very pleasant in his attitude and respectful to his customers, young of old, rich or poor.
One day, someone asked Abdul Hassan about the secrets for his success. Abdul Hassan said that his philosophy as a businessperson is that he deals in food and the business must be dealt with in the most responsible way. He pointed out, " I will not buy, cook and eat bad food. So I will not sell low quality food or food that is not fit for consumption. I do not want to pay high prices for my purchases. So, I do not charge exorbitant price for my goods. I make fair profit. I would like to deal with reliable, dependable, trustworthy and honest businessperson. So I, as a businessperson aspire all the time to be reliable, dependable, trustworthy and honest in my business dealings. That is the secret of my business success."
Questions for discussions:
Based on the story discuss the following questions:
1. What is the importance of good business ethics?
2. What are the characteristics of ethical business?
3. What are the roles and responsibilities of an ethical business?
4. What contributions can ethical business make towards consumer protection and national development?
5. What are the elements for a code of conduct for ethical business?
Ubah Sikap Untuk Kelangsungan Hidup
Ubah Sikap Untuk Kelangsungan Hidup
'Merdeka', 'Merdeka', 'Merdeka'. Laungan keramat ini akan bergema lagi pada sambutan ulang tahun kemerdekaan ke-51, 31 Ogos ini.
Yang pasti sambutan ini akan disambut dalam landskap politik tanah air yang masih dibadai gelombang pelbagai isu politik selepas berakhirnya Pilihan raya Umum ke-12 Mac lalu.
Pergolakan politik adalah satu fasa biasa dalam kehidupan sesebuah negara, demikian pandangan Pengerusi Jawatankuasa Eksekutif Persatuan Sejarah Malaysia, Datuk Omar Hashim.
"Yang penting kita mesti mengasah kematangan berfikir, mesti bijak membezakan politik kepartian dengan masalah bangsa. Kita mesti melihat kerenah parti politik serta apa pula masalah yang dihadapi oleh bangsa Malaysia sendiri, khususnya bangsa Melayu.
"(Lazimnya) fokus atau misi parti politik hanya untuk memenangi pilihan raya, walhal rakyat biasa mahukan secara berpanjangan perlindungan, keamanan, makanan atau rezeki yang murah serta sedikit harga diri," kata beliau dalam wawancara khas dengan Bernama di sini baru-baru ini.
PEMIKIRAN KRITIKAL
Secara umumnya, Omar yang pernah menyandang jawatan Timbalan Ketua Pengarah Pendidikan Malaysia (1985-1990) berkata rakyat Malaysia dan orang Melayu khususnya perlu belajar berfikir secara kritikal.
"Secara mudah, makna pemikiran kritikal ialah pemikiran yang dapat membezakan benda yang baik dengan yang buruk, yang jijik dengan yang mulia, yang karut dengan yang betul.
"Secara tidak langsung sistem pendidikan kita memang ada menyisip semuanya ini melalui mata pelajaran sastera, sejarah dan kertas am tetapi kita mahu menekankan kepada para guru dan pensyarah di sekolah atau universiti untuk memberi lebih banyak penekanan kepada pemikiran kritikal ini," jelas Omar, tokoh utama yang bertanggungjawab merancang dan melaksanakan proses pengambilalihan pengendalian peperiksaan SPM/MCE daripada Cambridge pada tahun 1978.
Beliau juga berperanan penting dalam pelaksanaan Dasar Pelajaran Kebangsaan, khasnya usaha memperkukuhkan persekolahan Menengah Melayu dan Bahasa Melayu menerusi sistem peperiksaan umum.
UBAH SIKAP
Ubah sikap dan belajar 'bertumang kepada paruh sendiri'. Omar melihat perubahan ini amat perlu bagi orang Melayu dalam menyambut kemerdekaan ke-51 tahun ini.
Orang Melayu, katanya perlu melupakan ungkapan lama seperti 'tuan laksana payung di mana hamba boleh berlindung, berteduh di masa hujan dan panas'.
"Sehingga sekarang kita masih berpegang kepada sisa-sisa nak berteduh ini, masih mengharapkan orang lain menyediakan tempat berteduh.
"Kita mesti memaksa diri belajar, sedikit demi sedikit. Ini akan mengambil masa yang panjang untuk kita dan anak cucu kita keluar daripada kempompong sindrom perlindungan ini," tegas Omar.
Satu lagi perubahan sikap yang dilihat amat penting bagi orang Melayu ialah amalan berjimat dan menabung untuk pendidikan anak-anak di masa hadapan.
"Kaum-kaum lain sudah mengamalkannya sejak berpuluh-puluh tahun. Kita juga boleh melakukannya," jelas beliau.
Menjelaskan mengapa orang Melayu perlu menghimpun duit, Omar berkata menjadi kelemahan orang Melayu berbelanja boros apabila mempunyai duit yang banyak.
"Ini tak terjadi kepada bangsa lain seperti Cina dan India yang menyimpan duit kerana dia nak lihat tiga generasi selepasnya masih ada lagi duit dan hidup senang," kata Omar.
Beliau berpendapat orang Melayu perlu belajar bagaimana kaum minoriti negara ini mengurus kehidupan mereka dan dapat meningkatkan taraf ekonomi mereka serta kuasa politik mereka.
"Meskipun selepas pilihan raya umum ke-12 Barisan Nasional masih memerintah dan terasnya masih Melayu, tetapi sebahagian daripada orang Melayu telah berada di gelanggang politik lain," katanya.
TERLALU BANYAK BERMAIN POLITIK
Menggilai politik sehingga lupa perkara besar seperti mencari nafkah yang halal, kehidupan yang aman dan damai serta berjimat untuk masa depan pendidikan anak-anak, adalah antara sikap negatif orang Melayu, menurut pandangan Omar.
"Tenaga banyak dihabiskan menghadiri perhimpunan politik dan membaca bahan-bahan beracun. Semuanya ini tidak membina, sebaliknya boleh memporak-perandakan masyarakat, menyebabkan kita hidup diselubungi prasangka bukan sahaja sesama kaum sendiri tetapi juga pada kaum-kaum lain.
"Habuk-habuk yang berterbangan melalui politiking ini merosakkan segala yang baik. Lebih teruk ia boleh menghakis keyakinan kepada kerajaan dan institusi seperti polis, angkatan tentera dan kehakiman," demikian pendapat Omar.
Beliau menarik perhatian lambakan maklumat hari ini yang bukan sahaja melalui saluran berita konvensional seperti akhbar, radio dan televisyen tetapi juga laman web dan 'blog' di internet.
Sesuai dengan pepatah 'di mana bumi di pijak di situ langit dijunjung', Omar mengingatkan orang Melayu supaya berhati-hati dan tidak terpengaruh dengan informasi yang boleh melemahkan semangat patriotisme mereka.
PATRIOTISME DAN JATI DIRI
Dalam masa yang sama, beliau mahu semangat patriotisme dipupuk dengan lebih baik lagi di semua peringkat masyarakat berbilang kaum negara ini.
Sambil menyifatkan pendidikan sebagai wadah penyatuan masyarakat majmuk negara ini, beliau turut melahirkan rasa kecewanya kerana tidak ada usaha bersungguh-sungguh untuk mengatasi jurang perpaduan dan integrasi kaum di negara ini.
"Keputusan mengadakan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) adalah satu langkah yang baik, cuma tempohnya terlalu singkat. Bagaimanapun, ini permulaan yang baik," kata Omar.
Beliau turut membangkitkan isu jati diri di mana beliau menyatakan orang Melayu khasnya perlu mempunyai sikap bangga dengan sejarahnya dan masa silam negara ini yang cemerlang.
Dalam hal ini, katanya, muzium sejarah berperanan untuk menyemarakkan dalam kalangan rakyat terutamanya generasi muda supaya cintakan sejarah dan memupuk semangat patriotisme.
MUZIUM SEJARAH DAN KEBUDAYAAN NASIONAL
Muzium Sejarah juga ibarat serambi untuk orang luar mengenali identiti dan sejarah bangsa, katanya, dan berharap muzium sejarah di Dataran Merdeka yang ditutup pada 2007, dibuka semula.
"Muzium ini amat popular dan menjadi tarikan besar kepada pelancong kerana lokasinya yang strategik. Banyak masa, tenaga dan kos telah disia-siakan apabila ia ditutup," jelas Omar.
Omar turut menyentuh soal kebudayaan nasional yang pada suatu ketika adalah komponen penting dalam pembangunan sosial serta integrasi negara.
Beliau merujuk kepada Kongres Kebudayaan Kebangsaan Kedua yang diadakan Ogos 1971 di Universiti Malaya, yang merumuskan tiga konsep penting -- kebangsaan Malaysia haruslah berteraskan kebudayaan asli rakyat rantau ini, unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh diterima menjadi unsur kebudayaan kebangsaan dan Islam menjadi unsur penting dalam pertumbuhan kebudayaan ini.
Hampir 40 tahun berlalu dan pedoman-pedoman ini terpinggir sejak kebelakangan ini dalam negara memburu kemakmuran kebendaan dan perkembangan akhir-akhir ini memperlihatkan kecenderungan kepada 'multiculturalism' dan 'multilingualism', katanya.
Bagi Omar, keadaan itu amat membimbangkan.
"Ia terang-terangan bercanggah dengan segala usaha penyatuan selama ini untuk membentuk sebuah masyarakat Malaysia yang kuat, progresif dan demokratik dengan identiti nasional yang tersendiri," tegasnya.
-- BERNAMA
'Merdeka', 'Merdeka', 'Merdeka'. Laungan keramat ini akan bergema lagi pada sambutan ulang tahun kemerdekaan ke-51, 31 Ogos ini.
Yang pasti sambutan ini akan disambut dalam landskap politik tanah air yang masih dibadai gelombang pelbagai isu politik selepas berakhirnya Pilihan raya Umum ke-12 Mac lalu.
Pergolakan politik adalah satu fasa biasa dalam kehidupan sesebuah negara, demikian pandangan Pengerusi Jawatankuasa Eksekutif Persatuan Sejarah Malaysia, Datuk Omar Hashim.
"Yang penting kita mesti mengasah kematangan berfikir, mesti bijak membezakan politik kepartian dengan masalah bangsa. Kita mesti melihat kerenah parti politik serta apa pula masalah yang dihadapi oleh bangsa Malaysia sendiri, khususnya bangsa Melayu.
"(Lazimnya) fokus atau misi parti politik hanya untuk memenangi pilihan raya, walhal rakyat biasa mahukan secara berpanjangan perlindungan, keamanan, makanan atau rezeki yang murah serta sedikit harga diri," kata beliau dalam wawancara khas dengan Bernama di sini baru-baru ini.
PEMIKIRAN KRITIKAL
Secara umumnya, Omar yang pernah menyandang jawatan Timbalan Ketua Pengarah Pendidikan Malaysia (1985-1990) berkata rakyat Malaysia dan orang Melayu khususnya perlu belajar berfikir secara kritikal.
"Secara mudah, makna pemikiran kritikal ialah pemikiran yang dapat membezakan benda yang baik dengan yang buruk, yang jijik dengan yang mulia, yang karut dengan yang betul.
"Secara tidak langsung sistem pendidikan kita memang ada menyisip semuanya ini melalui mata pelajaran sastera, sejarah dan kertas am tetapi kita mahu menekankan kepada para guru dan pensyarah di sekolah atau universiti untuk memberi lebih banyak penekanan kepada pemikiran kritikal ini," jelas Omar, tokoh utama yang bertanggungjawab merancang dan melaksanakan proses pengambilalihan pengendalian peperiksaan SPM/MCE daripada Cambridge pada tahun 1978.
Beliau juga berperanan penting dalam pelaksanaan Dasar Pelajaran Kebangsaan, khasnya usaha memperkukuhkan persekolahan Menengah Melayu dan Bahasa Melayu menerusi sistem peperiksaan umum.
UBAH SIKAP
Ubah sikap dan belajar 'bertumang kepada paruh sendiri'. Omar melihat perubahan ini amat perlu bagi orang Melayu dalam menyambut kemerdekaan ke-51 tahun ini.
Orang Melayu, katanya perlu melupakan ungkapan lama seperti 'tuan laksana payung di mana hamba boleh berlindung, berteduh di masa hujan dan panas'.
"Sehingga sekarang kita masih berpegang kepada sisa-sisa nak berteduh ini, masih mengharapkan orang lain menyediakan tempat berteduh.
"Kita mesti memaksa diri belajar, sedikit demi sedikit. Ini akan mengambil masa yang panjang untuk kita dan anak cucu kita keluar daripada kempompong sindrom perlindungan ini," tegas Omar.
Satu lagi perubahan sikap yang dilihat amat penting bagi orang Melayu ialah amalan berjimat dan menabung untuk pendidikan anak-anak di masa hadapan.
"Kaum-kaum lain sudah mengamalkannya sejak berpuluh-puluh tahun. Kita juga boleh melakukannya," jelas beliau.
Menjelaskan mengapa orang Melayu perlu menghimpun duit, Omar berkata menjadi kelemahan orang Melayu berbelanja boros apabila mempunyai duit yang banyak.
"Ini tak terjadi kepada bangsa lain seperti Cina dan India yang menyimpan duit kerana dia nak lihat tiga generasi selepasnya masih ada lagi duit dan hidup senang," kata Omar.
Beliau berpendapat orang Melayu perlu belajar bagaimana kaum minoriti negara ini mengurus kehidupan mereka dan dapat meningkatkan taraf ekonomi mereka serta kuasa politik mereka.
"Meskipun selepas pilihan raya umum ke-12 Barisan Nasional masih memerintah dan terasnya masih Melayu, tetapi sebahagian daripada orang Melayu telah berada di gelanggang politik lain," katanya.
TERLALU BANYAK BERMAIN POLITIK
Menggilai politik sehingga lupa perkara besar seperti mencari nafkah yang halal, kehidupan yang aman dan damai serta berjimat untuk masa depan pendidikan anak-anak, adalah antara sikap negatif orang Melayu, menurut pandangan Omar.
"Tenaga banyak dihabiskan menghadiri perhimpunan politik dan membaca bahan-bahan beracun. Semuanya ini tidak membina, sebaliknya boleh memporak-perandakan masyarakat, menyebabkan kita hidup diselubungi prasangka bukan sahaja sesama kaum sendiri tetapi juga pada kaum-kaum lain.
"Habuk-habuk yang berterbangan melalui politiking ini merosakkan segala yang baik. Lebih teruk ia boleh menghakis keyakinan kepada kerajaan dan institusi seperti polis, angkatan tentera dan kehakiman," demikian pendapat Omar.
Beliau menarik perhatian lambakan maklumat hari ini yang bukan sahaja melalui saluran berita konvensional seperti akhbar, radio dan televisyen tetapi juga laman web dan 'blog' di internet.
Sesuai dengan pepatah 'di mana bumi di pijak di situ langit dijunjung', Omar mengingatkan orang Melayu supaya berhati-hati dan tidak terpengaruh dengan informasi yang boleh melemahkan semangat patriotisme mereka.
PATRIOTISME DAN JATI DIRI
Dalam masa yang sama, beliau mahu semangat patriotisme dipupuk dengan lebih baik lagi di semua peringkat masyarakat berbilang kaum negara ini.
Sambil menyifatkan pendidikan sebagai wadah penyatuan masyarakat majmuk negara ini, beliau turut melahirkan rasa kecewanya kerana tidak ada usaha bersungguh-sungguh untuk mengatasi jurang perpaduan dan integrasi kaum di negara ini.
"Keputusan mengadakan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) adalah satu langkah yang baik, cuma tempohnya terlalu singkat. Bagaimanapun, ini permulaan yang baik," kata Omar.
Beliau turut membangkitkan isu jati diri di mana beliau menyatakan orang Melayu khasnya perlu mempunyai sikap bangga dengan sejarahnya dan masa silam negara ini yang cemerlang.
Dalam hal ini, katanya, muzium sejarah berperanan untuk menyemarakkan dalam kalangan rakyat terutamanya generasi muda supaya cintakan sejarah dan memupuk semangat patriotisme.
MUZIUM SEJARAH DAN KEBUDAYAAN NASIONAL
Muzium Sejarah juga ibarat serambi untuk orang luar mengenali identiti dan sejarah bangsa, katanya, dan berharap muzium sejarah di Dataran Merdeka yang ditutup pada 2007, dibuka semula.
"Muzium ini amat popular dan menjadi tarikan besar kepada pelancong kerana lokasinya yang strategik. Banyak masa, tenaga dan kos telah disia-siakan apabila ia ditutup," jelas Omar.
Omar turut menyentuh soal kebudayaan nasional yang pada suatu ketika adalah komponen penting dalam pembangunan sosial serta integrasi negara.
Beliau merujuk kepada Kongres Kebudayaan Kebangsaan Kedua yang diadakan Ogos 1971 di Universiti Malaya, yang merumuskan tiga konsep penting -- kebangsaan Malaysia haruslah berteraskan kebudayaan asli rakyat rantau ini, unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh diterima menjadi unsur kebudayaan kebangsaan dan Islam menjadi unsur penting dalam pertumbuhan kebudayaan ini.
Hampir 40 tahun berlalu dan pedoman-pedoman ini terpinggir sejak kebelakangan ini dalam negara memburu kemakmuran kebendaan dan perkembangan akhir-akhir ini memperlihatkan kecenderungan kepada 'multiculturalism' dan 'multilingualism', katanya.
Bagi Omar, keadaan itu amat membimbangkan.
"Ia terang-terangan bercanggah dengan segala usaha penyatuan selama ini untuk membentuk sebuah masyarakat Malaysia yang kuat, progresif dan demokratik dengan identiti nasional yang tersendiri," tegasnya.
-- BERNAMA
Langgan:
Catatan (Atom)